Владимир Маяковский — Уходите, мысли, во-свояси ( Домой! )
Ukhodite, mysli, vo-svoyasi.Obnimis, dushi i morya glub.Tot, kto postoyanno yasen —tot, po-moyemu, prosto glup.Ya v khudshey kayute iz vsekh kayut —vsyu noch nado mnoyu nogami kuyut.Vsyu noch, pokoy potolka vozmutiv,nesetsya tanets, stonet motiv:«Markita, Markita,Markita moya,zachem ty, Markita,ne lyubish menya. »A zachem lyubit menya Markite?!U menya i frankov dazhe net.A Markitu (tolechko morgnite!)za sto frankov preprovodyat v kabinet.Nebolshiye dengi — pozhivi dlya shiku —net, intelligent, vzbivaya gryaz vikhrov,budesh vsuchivat yey shveynuyu mashinku,po stezhkam strochashchuyu shelka stikhov.Proletarii prikhodyat k kommunizmu nizom —nizom shakht, serpov i vil, —ya zh s nebes poezii brosayus v kommunizm,potomu chto net mne bez nego lyubvi.Vse ravno — soslalsya sam ya ili poslan k mame —slov rzhaveyet stal, cherneyet basa med.Pochemu pod inostrannymi dozhdyamivymokat mne, gnit mne i rzhavet?Vot lezhu, uyekhavshy za vody,lenyu yele dvigayu moyey mashiny chasti.Ya sebya sovetskim chuvstvuyu zavodom,vyrabatyvayushchim schastye.Ne khochu, chtob menya, kak tsvetochek s polyan,rvali posle sluzhebnykh tyagot.Ya khochu, chtob v debatakh potel Gosplan,mne davaya zadania na god.Ya khochu, chtob nad myslyu vremen komissars prikazaniyem navisal.Ya khochu, chtob sverkhstavkami spetsapoluchalo lyubovishchu serdtse.Ya khochu chtob v kontse raboty zavkomzapiral moi guby zamkom.Ya khochu, chtob k shtyku priravnyali pero.S chugunom chtob i s vydelkoy stalio rabote stikhov, ot Politbyuro,chtoby delal doklady Stalin.«Tak, mol, i tak. I do samykh verkhovproshli iz rabochikh nor my:v Soyuze Respublik ponimanye stikhovvyshe dovoyennoy normy. »
E[jlbnt, vsckb, dj-cdjzcb/J,ybvbcm, leib b vjhz uke,m/Njn, rnj gjcnjzyyj zcty —njn, gj-vjtve, ghjcnj ukeg/Z d [elitq rf/nt bp dct[ rf/n —dc/ yjxm yflj vyj/ yjufvb re/n/Dc/ yjxm, gjrjq gjnjkrf djpvenbd,ytctncz nfytw, cnjytn vjnbd:«Vfhrbnf, Vfhrbnf,Vfhrbnf vjz,pfxtv ns, Vfhrbnf,yt k/,bim vtyz///»F pfxtv k/,bnm vtyz Vfhrbnt?!E vtyz b ahfyrjd lf;t ytn/A Vfhrbne (njktxrj vjhuybnt!)pf cnj ahfyrjd ghtghjdjlzn d rf,bytn/Yt,jkmibt ltymub — gj;bdb lkz ibre —ytn, byntkkbutyn, dp,bdfz uhzpm db[hjd,,eltim dcexbdfnm tq idtqye/ vfibyre,gj cnt;rfv cnhjxfoe/ itkrf cnb[jd/Ghjktnfhbb ghb[jlzn r rjvveybpve ybpjv —ybpjv if[n, cthgjd b dbk, —z ; c yt,tc gjpbb ,hjcf/cm d rjvveybpv,gjnjve xnj ytn vyt ,tp ytuj k/,db/Dct hfdyj — cjckfkcz cfv z bkb gjckfy r vfvt —ckjd h;fdttn cnfkm, xthyttn ,fcf vtlm/Gjxtve gjl byjcnhfyysvb lj;lzvbdsvjrfnm vyt, uybnm vyt b h;fdtnm?Djn kt;e, et[fdibq pf djls,ktym/ tkt ldbuf/ vjtq vfibys xfcnb/Z ct,z cjdtncrbv xedcnde/ pfdjljv,dshf,fnsdf/obv cxfcnmt/Yt [jxe, xnj, vtyz, rfr wdtnjxtr c gjkzy,hdfkb gjckt cke;t,ys[ nzujn/Z [jxe, xnj, d lt,fnf[ gjntk Ujcgkfy,vyt lfdfz pflfybz yf ujl/Z [jxe, xnj, yfl vsckm/ dhtvty rjvbccfhc ghbrfpfybtv yfdbcfk/Z [jxe, xnj, cdth[cnfdrfvb cgtwfgjkexfkj k/,jdboe cthlwt/Z [jxe xnj, d rjywt hf,jns pfdrjvpfgbhfk vjb ue,s pfvrjv/Z [jxe, xnj, r insre ghbhfdyzkb gthj/C xeueyjv xnj, b c dsltkrjq cnfkbj hf,jnt cnb[jd, jn Gjkbn,/hj,xnj,s ltkfk ljrkfls Cnfkby/«Nfr, vjk, b nfr/// B lj cfvs[ dth[jdghjikb bp hf,jxb[ yjh vs:d Cj/pt Htcge,kbr gjybvfymt cnb[jddsit ljdjtyyjq yjhvs///»
Домой!
Уходите, мысли, во-свояси.
Обнимись,
души и моря глубь.
Тот,
кто постоянно ясен -
тот,
по-моему,
просто глуп.
Я в худшей каюте
из всех кают -
всю ночь надо мною
ногами куют.
Всю ночь,
покой потолка возмутив,
несется танец,
стонет мотив:
"Маркита,
Маркита,
Маркита моя,
зачем ты,
Маркита,
не любишь меня..."
А зачем
любить меня Марките?!
У меня
и франков даже нет.
А Маркиту
(толечко моргните!)
за сто франков
препроводят в кабинет.
Небольшие деньги -
поживи для шику -
нет,
интеллигент,
взбивая грязь вихров,
будешь всучивать ей
швейную машинку,
по стежкам
строчащую
шелка стихов.
Пролетарии
приходят к коммунизму
низом -
низом шахт,
серпов
и вил,-
я ж
с небес поэзии
бросаюсь в коммунизм,
потому что
нет мне
без него любви.
Все равно -
сослался сам я
или послан к маме
слов ржавеет сталь,
чернеет баса медь.
Почему
под иностранными дождями
вымокать мне,
гнить мне
и ржаветь?
Вот лежу,
уехавший за воды,
ленью
еле двигаю
моей машины части.
Я себя
советским чувствую
заводом,
вырабатывающим счастье.
Не хочу,
чтоб меня, как цветочек с полян,
рвали
после служебных тягот.
Я хочу,
чтоб в дебатах
потел Госплан,
мне давая
задания на год.
Я хочу,
чтоб над мыслью
времен комиссар
с приказанием нависал.
Я хочу,
чтоб сверхставками спеца
получало
любовищу сердце.
Я хочу,
чтоб в конце работы
завком
запирал мои губы
замком.
Я хочу,
чтоб к штыку
приравняли перо.
С чугуном чтоб
и с выделкой стали
о работе стихов,
от Политбюро,
чтобы делал
доклады Сталин.
"Так, мол,
и так...
И до самых верхов
прошли
из рабочих нор мы:
в Союзе
Республик
пониманье стихов
выше довоенной нормы..."
Примечание
Домой! Впервые — журн. «Молодая гвардия», М., 1926. № 1, январь.
В первоначальном варианте: в рукописи и в первых публикациях- стихотворение заканчивалось строфой;
Я хочу
быть понят моей страной,
а не буду понят,-
что ж,
по родной стране
пройду стороной,
как проходит
косой дождь.
Эти строки, написанные за пять лет до трагического конца, были вызваны чрезвычайно напряженной литературной борьбой и обстоятельствами личной биографии поэта последних лет. Подобные настроения не были органически присущи мироощущению поэта, выраженному, в частности, и в комментируемом стихотворении: см. строки. «Я хочу, чтоб к штыку приравняли перо» и далее. Готовя текст стихотворения для первой публикации в цикле, Маяковский снял приведенную строфу. В 1928 году он вновь вернулся к этим строкам, так объяснив причину исключения их из текста стихотворения: «Больше тенденциозности,- писал он начинающему поэту, обратившемуся к нему за советом.- Оживите сдохшую поэзию темами и словами публицистики… Ноющее делать легко,- оно щиплет сердце не выделкой слов, а связанными со стихом посторонними параллельными ноющими воспоминаниями. Одному из своих неуклюжих бегемотов-стихов я приделал такой райский хвостик.
Я хочу быть понят моей страной... как проходит косой дождь.
Несмотря на всю романсовую чувствительность (публика хватается за платки), я эти красивые, подмоченные дождем перышки вырвал» (см. «Письмо Равича и Равичу»).
Анализ стихотворения Владимира Маяковского «К ответу!»
Революцию 1917 года Владимир Маяковский воспринимал через призму личных переживаний. Родившись в небогатой семье и рано лишившись отца, будущий поэт в полной мере ощутил правдивость поговорки о том, что в этом мире все решают деньги. Поэтому когда было свержено самодержавие, и простым людям пообещали достаточно сытную и обеспеченную жизнь, Маяковский воспринял это с воодушевлением. Однако если другие поэты очень четко понимали, что жертвами революции станут сотни тысяч ни в чем не повинных людей, то Маяковский относился к подобной перспективе весьма спокойно. Он допускал, что ради великой идеи необходимо приносить жертвы, поэтому предпочитал закрывать глаза на то, что происходит в России. Кровавой бойне, которая впоследствии переросла в затяжную гражданскую войну, поэт все же мог найти оправдание. Однако он искренне не понимал, почему «под шумок» происходит передел мира, и кто стоит за тем, что «сцепилась злость человеческих свор».
В 1917 году Маяковский пишет стихотворение «К ответу!», в котором разоблачает мировой капитализм. Не исключено, что это произведение было заказным, т.е. написанным для агитационной и пропагандистской работы большевиков. Ведь поэт призывает к ответу людей, которые покушаются на Албанию, Босфор и Месопотамию, совершенно игнорируя тот факт, что в кровавом месиве захлебывается вся Россия, от Крыма до Дальнего Востока.
Впрочем, Маяковский остается верен себе, когда предрекает, что «скоро у мира не останется неполоманного ребра». Эта фраза указывает на то, что автор лишен идеализма, и прекрасно понимает, что происходит вокруг. Однако он всё еще верит нелепым обещаниям о том, что земля достанется народу, а в стране будет равноправие. Именно по этой причине он готов найти оправдание, когда видит, что брат убивает брата только из-за того, что у этих двух людей разные политические взгляды. В отношении же войн в других странах Маяковский не питает иллюзии, считая, что попросту происходит передел собственности. Именно поэтому поэт с горечью восклицает, что миром правит не Бог, а рубль. И в финальной строчке своего стихотворения он обращается к Создателю с вопросом: «Когда же ты бросишь в лицо им: за что воюем?».
Ответ на него поэт прекрасно знает, однако очень хочет, чтобы простые люди понимали: мир находится на грани катастрофы, и если не сложить оружие, то она непременно произойдет, развязав руки мародерам от капитализма, которые лишь ждут, чтобы оторвать от матушки-земли наиболее жирный кусок.
Анализы других стихотворений
- Анализ стихотворения Беллы Ахмадулиной «Цветы»
- Анализ стихотворения Александра Блока «Там неба осветленный край»
- Анализ стихотворения Александра Блока «Предчувствую Тебя. Года проходят мимо»
- Анализ стихотворения Александра Блока «Последний день»
- Анализ стихотворения Александра Блока «Они читают стихи»
Гремит и гремит войны барабан. Зовет железо в живых втыкать. Из каждой страны за рабом раба бросают на сталь штыка. За что? Дрожит земля голодна, раздета. Выпарили человечество кровавой баней только для того, чтоб кто-то где-то разжился Албанией. Сцепилась злость человечьих свор, падает на мир за ударом удар только для того, чтоб бесплатно Босфор проходили чьи-то суда. Скоро у мира не останется неполоманного ребра. И душу вытащат. И растопчут там ее только для того, чтоб кто-то к рукам прибрал Месопотамию. Во имя чего сапог землю растаптывает скрипящ и груб? Кто над небом боев — свобода? бог? Рубль! Когда же встанешь во весь свой рост, ты, отдающий жизнь свою им? Когда же в лицо им бросишь вопрос: за что воюем?
Анализ стихотворения «Надоело» Маяковского
Практически все дореволюционные стихотворения В. Маяковского несли в себе яростный антиобщественный вызов. Даже вступив в партию большевиков, поэт долгое время продолжал оставаться своеобразным творческим анархистом. Выступая с публичным чтением своих стихов, он старался шокировать слушателей, уничтожить их привычные представления о стихосложении и нормах русского языка. В 1916 г. Маяковский написал произведение «Надоело», в котором подверг жесткой критике все петроградское общество.
Лирический герой устал от одиночества, скрашиваемого лишь чтением давно надоевших стихов. Стараясь развеяться, он идет в наиболее многолюдные общественные места («в кинематографы, в трактиры, в кафе»). Лирический герой усаживается за столик и в надежде обегает взглядом окружающих людей («роюсь в пиджачной куче»). Сердце отчаянно подсказывает ему бежать от этой серой массы («наз-зад, назад!»), но он игнорирует эти вопли.
Наконец, его взор останавливается на каком-то «загадочнейшем существе». Используя гротеск, Маяковский описывает его как «два аршина безлицого розоватого теста». Этот непонятный организм вроде бы занят поглощением пищи, но невозможно с уверенностью утверждать, дышит он или нет.
Сердце лирического героя буквально вырывается из груди от страха, но он делает еще одну попытку. Посмотрев влево, он увидел такую «образину», по сравнению с которой первое существо может считаться образцом красоты.
В отчаянии автор делает неутешительный вывод: «нет людей». От безысходности он готов целовать «морду трамвая», «прилипнуть к обоям». Острое чувство одиночества заставляет его очеловечивать любой неодушевленный предмет.
Маяковский завершает стихотворение коротким, но емким заключением «Для истории». После Страшного суда и подведения последних итогов поэт призывает помнить: «В 1916 году из Петрограда исчезли красивые люди».
В стихотворении «Надоело» Маяковский говорит вовсе не о физической красоте. Поэта гораздо больше волнует исчезновение красоты духовной. Он непосредственно связывает этот факт с торжеством обывательской жизни. Поэтому Маяковский своим творчеством хотел «взорвать» мещанское благополучие, заставить людей подумать не о желудке, а о своей бессмертной душе. Но даже эпатажные выступления поэта скоро «приелись» публике, и на них смотрели как на очередное развлечение. Избавить Маяковского от «надоело» смогла только Октябрьская революция, да и то ненадолго.
—————
—————
—————
Конец стихотворения – все стихи в оригинале.
Стихотворная библиотека. Становитесь участником и публикуйте свои собственные стихи прямо здесь
Стихотворное чудовище – многоязычный сайт о поэзии. Здесь вы можете читать стихи в оригинале на других языках, начиная с английского, а также публиковать свои стихи на доступных языках.
Poetry Monster, 2021. Стихи на английском.
Найти стихотворение, читать стихотворение полностью, стихи, стих, классика и современная поэзия по-русски и на русском языке на сайте Poetry.Monster.
Read poetry in Russian, find Russian poetry, poems and verses by Russian poets on the Poetry.Monster website.
Блог редактора Poetry Monster о политике, экономике, русском языке
Внешние ссылки
Yandex – лучший поисковик на русском языке
Qwant – лучий поисковик во Франции, замечателен для поиска на французском языке, также на других романских и германских языках
Анализ стихотворения В.В. Маяковского «Лиличка!»
В 1916 году Маяковский написал очередное посвящение единственной любви всей своей жизни Лиле Брик. В 1915 году автор с ней познакомился. День знакомства с четой Брик Маяковский в своей автобиографии назвал «счастливейшим днем в своей жизни». Анализ стихотворения «Лиличка!» показывает, что это одно из самых пронзительных и трогательных произведений о любви, написанных В. В. Маяковским. Пожалуй, и в русской любовной лирике это стихотворение заняло свое особое место.
Любовь героя к героине так велика и безгранична, что в ней он видит весь смысл своей жизни. Это вселенная, это весь мир героя! Ни моря, ни солнца не нужно Маяковскому без любимой. Для него любовь – это «тяжкая гиря».
Сходные синтаксические конструкции придают некоторую монотонность стихотворению. Это создает то ощущение тяжелого внутреннего состояния, в котором пребывает герой.
В последних строках Маяковский показывает всю безысходность своего положения. Он готов даже «выстелить нежностью уходящий шаг». На большее он уже и не надеется.
Сделанный анализ стихотворения «Лиличка!» демонстрирует нам, насколько болезненными были чувства Маяковского к предмету своей любви. Лиля не отвечала на чувства поэта. Более того, она порой насмехалась над его чувствами, отчего он страдал еще больше. После знакомства Маяковский все свои произведения посвящал Брик. Она стала его музой и вдохновением. Любовные стихотворения наполнены у поэта особенными эмоциями.
По сюжету поэт находится с героиней в комнате, где состоялся очередной неприятный разговор, и мысли бешеным потоком курсируют в голове автора. Он изливает их на бумагу. В итоге получается обращение к Лиле. Обращение, которое призывает ее вспомнить те моменты, когда он гладил её руки. Те моменты были столь незначительны для неё и имели огромное значение для героя. Сравнение с произведением А. Кручёных «Ад» для поэта имеет особенный смысл. Вокруг всё соткано из воспоминаний, это ад, пытка для героя. «Сердце в железе», принадлежащее его возлюбленной, – это очередной символ безысходности. Он всё время на пути к сердцу встречает стену из железа. «День еще – выгонишь» — автор предчувствует скорый конец взаимоотношений и потерю последних шансов на ответные чувства. Он понимает, что, получив очередной отказ, просто сойдет с ума.
Анализ стихотворения «Лиличка!» наполнен отчаянности и безысходности. Выхода автор не видит и уже не ждёт ничего хорошего. Тем ни менее его чувства только крепнут.
К-во Просмотров: 9350
Если вы ищите где нийти или скачать Анализ стихотворения В.В. Маяковского «Лиличка!», то Вам точно к нам!
Анализ стихотворения В.Маяковского
Стихотворение «Товарищу Нетте, пароходу и человеку» написано в 1926 году. Оно является примером гражданской лирики. Лирическое чувство и гражданский пафос в нем нераздельны. Конкретный случай – встреча с пароходом, носящим имя героически погибшего чекиста, которого лично знал Маяковский, — побуждает поэта к размышлениям о подвиге и героизме, об ответственности человека за судьбы революции. Со свойственной поэтическому стилю Маяковского конкретностью запечатлены детали этой неожиданной встречи: как неторопливо пароход «разворачивался и выходил» в порт после дальнего, нелегкого перехода – «От Батума, чай, котлами покипел»; дымящиеся его трубы, остающийся на глади залива долгий пенящийся след. Лирические воспоминания поэта о дружеских встречах с Нетте, позволяющие живо представить героя с его человеческим увлечениями и в то же время почувствовать его беззаветную преданность революции, перерастают в большой разговор о жизни. Образ Нетте с его внешней медлительностью то как бы проступает сквозь очертания медленно входящего в залив парохода «в блюдечках-очках спасательных кругов»; то создается в прямых зарисовках картин сохранившейся в память совместной поездки – «Помнишь, Нетте, — в бытность человеком ты пивал чаи со мною в дип-купе?». Случайный, казалось бы, повод – встречу с «пароходом-человеком» поэт использует не только для того. Чтобы несколькими штрихами возродить, вернуть путь к жизни образ замечательного человека, стойкого бойца революции, но и оказать весомые поэтические слова о самой революционной эпохе. Стихотворение «Товарищу Нетте, пароходу и человеку» строится по той же схеме, что и многие другие стихотворение, например, «Сергею Есенину». Сначала возникает впечатляющая картина встречи с человеком, который спал пароходом; следующий за этим разговор с человеком и пароходом одновременно, не снижая образа героя, сообщает ему подлинную откровенность. «А далее – стих обретает патетическое звучание: речь идет о самом главном для поэта и его читателя, о том, что наполняет их жизнь высоким смыслом. Но и этого мало – в концовке поэтическая мысль предельно концентрируется, выражается с предельной четкостью, когда возможность недомолвок исключается напрочь» (А.С.Карпов). У такого стиха есть свои достоинства: ясность мысли, напористость интонации, непосредственность обращения к аудитории. Стихотворение «Товарищу Нетте, пароходу и человеку» пронизано мыслью о революции. Настоящее освещено в нем мечтой о коммунистическом будущем, когда весь мир станет «единым человечьим общежитием», — той мечтой, которая зародилась как глубокое народное стремление в прошлом и нашла свое выражение у классиков, например, у Пушкина и польского поэта Мицкевича («Когда народы, распри позабыв, в единую семью соединятся»).
4457 человек просмотрели эту страницу. Зарегистрируйся или войди и узнай сколько человек из твоей школы уже списали это сочинение.
/ Сочинения / Маяковский В.В. / Разное / Анализ стихотворения В.Маяковского
Мы напишем отличное сочинение по Вашему заказу всего за 24 часа. Уникальное сочинение в единственном экземпляре.
100% гарантии от повторения!








![Домой! [1978 маяковский в.в. - собрание сочинений в двенадцати томах. том 3]](http://msch-arsenal.ru/wp-content/uploads/9/7/e/97ebf088a7b7d5211848f0b5395ce8b4.jpeg)











![Домой! [1978 маяковский в.в. - собрание сочинений в двенадцати томах. том 3]](http://msch-arsenal.ru/wp-content/uploads/5/e/4/5e46f2380ec22c1ee927386c34c620c6.jpeg)





