Анализ стихотворения «Умирающий гладиатор» Лермонтова
Произведение «Умирающий гладиатор» Михаила Юрьевича Лермонтова появилось в печати уже после смерти поэта. Впрочем, сперва оно публиковалось без заключительных строф.
Стихотворение создано в начале 1836 года. Его автор прибыл в Тарханы, живет в родовой усадьбе, переписывается с друзьями, хлопочет о разделе с родственниками почившего отца его наследства, много пишет, весной собирается вернуться в полк. Абсолютно античное по духу (во всяком случае, как это представляли себе еще русские поэты-классицисты), ближе к финалу оно становится злободневным, звучит авторский голос. Из зарисовки Древнего Рима, довольно типичной и много раз обыгранной в литературе, поэт создает свою трактовку истории европейской цивилизации. Вполне романтический вздох сожаления раздается в заключительных строках: еще с юности поэт был привержен рыцарскому духу старины, искал свои корни в шотландских землях (впрочем, вскоре нашел их в русской почве). Эпиграф из Д. Байрона – еще один штрих к увлеченности М. Лермонтова романтической поэзией, впрочем, в ту пору это был всеобщий любимец, модный автор. По жанру – эпизод времен античности, соединенный с философским размышлением. Размер – шестистопный ямб с буйством рифмовок: охватная, смежная, перекрестная. Лексика возвышенная. Поэт и сострадает побежденному бойцу, но вместе с тем смотрит на него и глазами толпы, безжалостно сравнивает его с «освистанным актером». Умирающий вспоминает родину, где был свободен, где родился его честолюбивый замысел пробиться в жизни воинским искусством. Обилие инверсий, лексических повторов, усиливающих экспрессию стиха. Сравнение: как зверь лесной. Парадоксальное взыванье о прощении и к «развратному Риму», и к «краю родному». Поэт выносит приговор дряхлеющему миру, Европе. Он был побежден богатством, спесью и «язвой просвещенья». Приземленность, прагматизм захватили умы. В финале автор рисует не только европейцев, но и самого себя, очарованными «песнями старины» геройской. Но все эти понятия остались лишь фигурой речи, и не живут в сердцах столпов цивилизации. Политика стала ремеслом – и циничным. Народ, кажется, также забыл об идеалах. Есть мнение, что под идеалами поэт подразумевает свободу, возможность революции, переустройства жизни на справедливых началах. Однако суждение поэта можно и не связывать с современной ему политической повесткой. Стихотворение актуально и по сей день. Россыпь эпитетов: светлую, гордой, волшебные, бесчувственной. Несколько восклицаний и многоточий, подчеркивающих горечь интонации. Одушевление «Европы» как живого существа. Апострофа: о, край родной. Перечислительные градации.
«Умирающий гладиатор» М. Лермонтова в начальных строфах – вольный пересказ одной из частей «Паломничества Чайльд-Гарольда» Д. Байрона.
Анализ стихотворения Лермонтова «Умирающий гладиатор»
Михаил Лермонтов с детства увлекался зарубежной поэзией, и Байрон
долгое время являлся для него образцом для подражания. Именно по этой
причине в манере, присущей этому английскому литератору, в 1836 году
Лермонтов написал стихотворение «Умирающий гладиатор».
Оно состоит из двух частей, каждая из которых несет свою смысловую
нагрузку. Причем, объединяет их аллегория, которую автор искусно
проводит между событиями прошлого и настоящего. В первой части Лермонтов
описывает бой гладиаторов, естественным исходом которого является
гибель одного из воинов. Над умирающим участником поединка никто не
рыдает, потому что восторженная публика отдает почести победителю. Тому
же, кто проиграл, остается лишь сожалеть о том, что его жизнь
заканчивается так глупо и бессмысленно. «Напрасно — жалкий раб, — он
пал, как зверь лесной, бесчувственной толпы минутною забавой», —
отмечает поэт.
Обращаясь к далекому прошлому, Лермонтов сравнивает погибшего гладиатора с современным миром
.
Причем, проводит аналогию с западными странами, которые, по мнению
поэта, погрязли в праздности и грехах. Обращаясь к старушке-Европе, поэт
тонко подмечает: «К могиле клонишься бесславною главою». При том автор
утверждает, что причины этого кроются в отсутствии веры и надежды на
лучшее. К таким выводам автор приходит, апеллируя к недавним событиям
1812 года. По мнению Лермонтова, Европа во время правления наполеона
погибла дважды. Первый раз она пала под натиском французского
полководца, а второй раз – благодаря русским войскам, которые свергли
диктатора. Таким образом, европейски страны в восприятии Лермонтова
представляются совершенно никчемными и безвольными, они – потребители
удовольствий, за которые вынуждены расплачиваться не только собственной
свободой, но и жизнью.
Подчеркивая никчемность западного уклада общества, поэт отмечает, что его гибель неизбежна
.
Причем, осознает это не только сам автор, но и прогрессивные люди
европейских стран, так напоминающих бесславно скончавшегося гладиатора.
Именно это заставляет Европу обращаться к истокам своей культуры и
древним традициям, ища в них ответы на вопрос о том, как выжить. Однако
поэт убежден, что все эти попытки спасения тщетны, так как европейцы
утратили самое главное – духовность, без которой предания старины
глубокой напоминают «насмешливых льстецов несбыточные сны».
