Краткое содержание сказка Крошечка-Хаврошечка
Русская сказка «Крошечка-Хаврошечка» повествует нам о девочке, которая в раннем детстве потеряла родителей, и её удочерила другая семья.
У мачехи было три дочери. Первую звали Одноглазка, вторую – Двухгласка, а третью – Трехгазка. Они плохо с ней обращались, давали очень много работы. Хавроша обхаживала их, кормила, убирала и делала всю грязную роботу. И чем быстрее девочка её выполняла, тем больше роботы мачеха с дочками ей поручала.
Когда девочке было очень тяжело, она шла на поле к своей корове, и рассказывала как ей трудно.
Тогда корова говорила, чтоб девочка полизала в одно ухо и вылазила с другого. После этого вся робота была выполнена.тогда мачеха послала дочерей проследить, как падчерица так быстро делала всю роботу. Трехгласка всё прознала и расказала матери.
Краткое содержание
Осталась сиротой маленькая девочка, звали ее Крошечка-Хаврошечка. Попала она к нехорошим людям, где в семье уже были три дочки. Одноглазка, Двуглазка и Триглазка злые и ленивые. Сидели у ворот, на улицу глядели, а работу делала Крошечка-Хаврошечка. Никто не жалел сиротинку, пожаловаться девочка могла своей рябой коровушке, когда пасла ее на поле.
Приказала как-то хозяйка много дел переделать, а коровушка помогла девочке в один миг все приказы выполнить. Крошечка-Хаврошечка в одно ушко любимой коровушки влезла, из другого вылезла, а дела сами переделались. Так и стали жить дальше.
Заподозрила старуха, что кто-то помогает сиротке. Послала следить за нею своих дочек. Одноглазка и Двуглазка проспали, ничего не увидели. А у Триглазки Крошечка-Хаврошечка два глазика попросила уснуть, а про третий забыла. Подсмотрела им сестрица, кто помогает сиротинке и рассказала об этом матушке. Старуха решила зарезать коровушку.
Загоревала Крошечка-Хаврошечка, а коровушка попросила ее мяса не есть, а собрать все косточки и закопать в саду. Так девочка и сделала. Каждый день заботливо поливала. Всем на диво выросла на этом месте красивая яблонька с наливными яблочками.
Ехал как-то мимо богатый барин. Попросил девушек угостить его яблочком. Бросились сестры к деревцу, но яблонька ветки подняла, и не смогли злюки ни одного плода сорвать. А Крошечка-Хаврошечка подошла – яблочки опустились прямо в руки. Барин женился на девушке, и стали они жить счастливо.
Главные герои
Крошечка-Хаврошечка— девушка-сирота, главная героиня сказки, которая попала в чужую семью, где ее обижают и заставляют на всех работать.
Старуха-хозяйка – главный отрицательный персонаж, заставляет Хаврошечку работать, придумывает ей сложные задания.
Дочери хозяйки – Одноглазка, Двуглазка и Трехглазка. Ленивые, глупые и некрасивые.
Коровушка – волшебное животное, помогающее Хаврошечке.
Яблонька — волшебное дерево, выросшее из костей коровушки.
Старик – муж хозяйки и отец глупых дочерей. Зарезает корову.
Сильный человек – молодой, красивый и знатный мужчина, который берет Крошечку-Хаврошечку в жены.
Мораль сказки
Зло будет наказано, а добро, терпение и трудолюбие вознаграждено.
Краткое содержание предоставлено Вершининой Надеждой
Источник
Краткое содержание сказки Крошечка Хаврошечка, ее странности, нестыковки и главные герои
Для начала вспомним содержание самой сказки.
Сирота по имени Крошечка-Хаврошечка попала к злым людям, которые заморили ее работой, лишив всякого общения с миром и какого бы то ни было человеческого тепла.
Единственное близкое девочке существо — это рябая коровушка, которой Крошечка-Хаврошечка и рассказывала о всех своих обидах и невыполнимых задачах, которые задает ее мачеха:
А у Коровушки ответ простой: «Влезь ко мне в одно ушко, а в другое вылезь — всё будет сработано». Девочка так и делала — влезала корове в одно ушко, а вылезала через другое с уже готовой выполненной работой (даже не станем тут рассуждать о том «уменьшалась» ли девочка или «увеличивалась» коровушка и что вообще творилось у последней между левым и правым ухом).
Но у мачехи было еще три родных дочери — Одноглазка, Двуглазка и Триглазка (семья, как вы понимаете — самая что ни на есть обыкновенная) — «они только и знали у ворот сидеть, на улицу глядеть». И мачеха, догадавшись, что девочка не может сама выполнять заданную ей работу (а что ей до того? Дело-то сделано?) по очереди отправляет их проследить за падчерицей и выведать секрет.
Хаврошечка легко усыпляет и Одноглазку и Двуглазку присказкой «Спи, глазок, спи, другой!», но с Триглазкой это не удается, так как остается третий глаз, который не был усыплен этими словами (получается, что Крошечка не знает о наличии у Триглазки третьего глаза = не видит, что он открыт и смотрит на нее?) Та рассказывает матери о том, что девочке помогает коровушка, после чего обрадованная старуха приказывает мужу коровушку зарезать (зачем? Ведь без нее девочка уже не сможет выполнять тот объем работы, который ждет от нее мачеха?)
Хаврошечка рассказывает коровушке о том, что ее собрались резать, а та дает девочке наказ — не есть ее мяса, а косточки собрать в платочек, рассадить в саду, каждый день поливать и ее не забывать. Девочка делает все как велено и через некоторое время из косточек вырастает прекрасная яблоня с золотыми яблочками и серебряными веточками, на которую всю заглядываются.
Наконец, едет как-то по полю «барин», видит яблоню и всех девушек и говорит, что возьмет замуж ту, которая ему яблочко поднесет (вот так просто!), но яблочки в руки дурным сестрам не даются, веточки поднимаются высоко-высоко и только Хаврошечка без труда срывает наливное яблочко и выходит замуж за желанного, после чего живет счастливо и лиха не знает.
Краткое содержание сказки
Сирота Хаврошечка попала в дом, где приходилось ей с утра до ночи трудиться не покладая рук, от хозяйки и ее уродливых дочек оскорбления слушать и всем угождать. Кроткая девочка только любимой бурой коровушке могла пожаловаться на свою горькую судьбу. Коровушка выручала девочку: помогала непосильную работу выполнять. Злая тетка не унималась. Узнала, кто помогает сиротке, велела зарезать коровушку. Из косточек любимой коровушки выросла яблоня с наливными яблочками. Проезжал мимо купец. Увидел он яблочки наливные и обещал девушкам: которая из них яблочек ему подаст, ту замуж возьмет. Прыгали-прыгали три сестры вокруг яблони, а яблонька ветки вверх подняла – не достать яблочек. Подошла Крошечка-Хаврошечка и самые спелые яблочки выбрала для молодца. Женился добрый человек на девушке, закончились ее страдания. Читать сказку онлайн полностью можно на нашем сайте.
Конспект открытой НОД «Пересказ сказки «Хаврошечка»
Светлана Костицына
Конспект открытой НОД «Пересказ сказки «Хаврошечка»
Конспект открытого просмотра
непосредственно образовательной деятельности по
«Ознакомлению с художественной литературой и развитию речи»
тема: Пересказ сказки «Хаврошечка»
Цели и задачи открытого занятия:
1. Освоение действия подбора заместителей к сказке.
2. Развитие умения пересказать сказку, опираясь на её пространственно – временную модель.
3. Воспитывать интерес к чтению, любовь к устному творчеству.
4. Закреплять знания о разнообразии русских народных сказок.
5. Через пословицы передать любовь к книге.
Беседа с детьми о библиотеке, работа с родителями.
Словарная работа: стеллажи, формуляр.
Материал: Книжные стеллажи с книгами, столы, настольные лампы, небольшие вывески с пословицами о книге, кружки – заместители, указка, листы бумаги с иллюстрациями сюжетов сказки.
Энциклопедия сказочных героев
Архив блога
- марта 2024 (3)
- февраля 2024 (1)
- января 2024 (3)
- декабря 2023 (4)
- ноября 2023 (7)
- октября 2023 (3)
- сентября 2023 (1)
- июня 2023 (1)
- мая 2023 (3)
- апреля 2023 (2)
- марта 2023 (2)
- февраля 2023 (4)
- января 2023 (2)
- декабря 2022 (2)
- ноября 2022 (4)
- октября 2022 (2)
- июля 2022 (1)
- июня 2022 (2)
- мая 2022 (1)
- апреля 2022 (3)
- марта 2022 (5)
- февраля 2022 (4)
- января 2022 (3)
- декабря 2021 (3)
- ноября 2021 (4)
- октября 2021 (2)
- августа 2021 (1)
- мая 2021 (2)
- марта 2021 (3)
- февраля 2021 (5)
- января 2021 (5)
- декабря 2020 (10)
- ноября 2020 (2)
- октября 2020 (1)
- мая 2020 (1)
- апреля 2020 (3)
- марта 2020 (2)
- января 2020 (2)
- декабря 2019 (3)
- ноября 2019 (3)
- октября 2019 (4)
- сентября 2019 (4)
- июня 2019 (1)
- мая 2019 (2)
- апреля 2019 (3)
- марта 2019 (5)
- февраля 2019 (6)
- января 2019 (4)
- декабря 2018 (7)
- ноября 2018 (18)
- октября 2018 (2)
Хаврошечка. Русская народная сказка
Есть на свете люди хорошие, есть и похуже, есть и такие, которые своего брата не стыдятся.К таким-то и попала Крошечка-Хаврошечка. Осталась она сиротой, взяли её эти люди, выкормили и над работой заморили: она и ткёт, она и прядет, она и прибирает, она и за всё отвечает.
А были у её хозяйки три дочери. Старшая звалась Одноглазка, средняя – Двуглазка, а меньшая – Тригразка.Дочери только и знали, что у ворот сидеть, на улицу глядеть, а Крошечка-Хаврошечка на них работала: их и обшивала, для них пряла и ткала – и слова доброго никогда не слыхала.
Выйдет, бывало, Крошечка-Хаврошечка в поле, обнимет свою рябую коровку, ляжет к ней на шейку и рассказывает, как ей тяжко жить-поживать.- Коровушка-матушка! Меня бьют-журят, хлеба не дают, плакать не велят. К завтрашнему дню мне велено пять пудов напрясть, наткать, побелить и в трубы покатать.
А Коровушка ей в ответ:- Красная девица, влезь ко мне в одно ушко, а в другое вылезь – всё будет сработано.Так и сбывалось. Влезет Хаврошечка коровушке в одно ушко, вылезет из другого – всё готово: и наткано, и побелено, и в трубы покатано.Отнесёт она холсты к хозяйке. Та поглядит, покряхтит, спрячет в сундук, а Крошечке-Хврошечке ещё больше работы задаст.Хаврошечка опять придёт к коровушке, обнимет её, погладит, в одно ушко влезет, в другое вылезет и готовенькое возьмёт, принесёт хозяйке.Вот хозяйка позвала свою дочь Одноглазку и говорит ей:- Дочь моя хорошая, дочь моя пригожая, поди догляди, кто сироте помогает: и ткёт, и прядет, и в трубы катает?
Пошла Одноглазка с Хаврошечкой в лес, пошла с нею в поле, да забыла матушкино приказание, распеклась на солнышке, разлеглась на травушке. А Хаврошечка приговаривает:- Спи, глазок, спи, глазок!Глазок у Одноглазки и заснул. Пока Одноглазка спала, коровушка всё наткала, и побелила, и в трубы скатала.Так ничего хозяйка не дозналась и послала вторую дочь – Двуглазку.- Дочь моя хорошая, дочь моя пригожая, поди догляди, кто сироте помогает.Двуглазка пошла с Хаврошечкой, забыла матушкино приказание, на солнышке распеклась, на травушке разлеглась. А Хаврошечка баюкает:- Спи глазок, спи другой!Двуглазка глаза и смежила. Коровушка наткала, побелила, в трубы накатала, а Двуглазка всё спала.
Старуха рассердилась и на третий день послала третью дочь – Триглазку, а сироте ещё больше работы задала.Триглазка попрыгала, попрыгала, на солнышке разморилась и на травушку упала.Хаврошечка поёт:-Спи глазок, спи другой!А о третьем глазке и забыла.Два глаза у Тригалзки заснули, а третий глядит и всё видит: как Хаврошечка корове в одно ушко влезла, в другое вылезла и готовые холсты подобрала.Триглазка вернулась домой и матери всё рассказала.
Старуха обрадовалась, на другой же день пришла в мужу:- Режь рябую корову!Старик и так и сяк:- Что ты, старуха, в уме ли! Корова молодая, хорошая!- Режь, да и только!Делать нечего. Стал точить старик ножик.
Хаврошечка про это спознала, в поле побежала, обняла рябую коровушку и говорит:- Коровушка-матушка! Тебя резать хотят!А коровушка ей отвечает:- А ты, красна девица, моего мяса не ешь, а косточки мои собери, в платочек завяжи, в саду их схорони и никогда меня не забывай: каждое утро косточки водою поливай.Старик зарезал коровушку. Хаврошечка всё сделала, что коровушка ей завещала: голодом голодала, мясо её в рот не брала, косточки её зарыла и каждый день в саду поливала.
И выросла из них яблонька, да какая! Яблочки на ней висят наливные, листья шумят золотые, веточки гнутся серебряные. Кто ни едет мимо – останавливается, кто проходит близко – заглядываются.Много ли времени прошло, мало ли – Одноглазка, Двуглазка и Триглазка гуляли раз по саду. На ту пору ехал мимо сильный человек – богатый, кудреватый, молодой. Увидел в саду наливные яблочки, стал затрагивать девушек:- Девицы-красавицы, которая из вас мне яблочко поднесёт, та за меня замуж пойдет.Три сестры и бросились одна перед другой к яблоке.А яблочки-то висели низко, под руками были, а тут поднялись высоко, далеко над головами.Сёстры хотели их сбить – листья глаза засыпают, хотели сорвать – сучки косы расплетают. Как ни бились, ни метались – руки изодрали, а достать не могли.
Подошла Хаврошечка – веточки к ней приклонились и яблочки к ней опустились. Угостила она того сильного человека, и он на ней женился. И стала она в добре поживать, лиха не знать.
Конец
Русская народная сказка в пересказе А.Н.ТолстогоХудожник Наталья Васильева
Аллюзии на христианство
Очень интересные символы можно увидеть в образах и персонажах сказки. Корова в сказке именуется корова-матушка. Часто в Православии Церковь называют матерью (вспомните известную поговорку: кому Бог Отец, тому Церковь – мать). Хаврошечка бежит к коровушке за утешением, а та не только приносит ей утешение, но и совершает чудо. Не за утешением ли многие из нас идут в Храм? Не чудо ли часто происходит после наших молитв?
В дальнейшем корова-матушка погибает, но из её косточек вырастает дерево, что может символизировать Воскресение и жертву Христову. Причем это дерево является живым, но не для всех: «Подошла Хаврошечка, и веточки приклонились, и яблочки опустились». Сестрам же яблони с дерева, как символ райских плодов, оказались недоступны, что в целом является олицетворением недоступности Небесных благ для людей нечестивых.
Может быть, на примере Хаврошечки и для нас здесь метафорично зашифрован такой посыл, что Христос жив для тех, кто в него верит и ему верен.
Таким образом, в сказке прослеживается аллюзия не только на взаимосвязь жертвы Христовой и Церкви, но и на торжество Воскресения в целом, что позволяет сказать нам что в данной сказке присутствуют архетипные черты пасхального произведения (пасхального типа).
Прочтений: 9 847
Почему девочку в сказке зовут Крошечка Хаврошечка?
С Крошечкой все понятно — она маленькая сирота. А как насчет Хаврошечки? «Общепринятый» ответ гласит, что Хаврошечка — это всего лишь искаженная народная форма греческого имени Феврония (означает «добро», «благо»), которое трансформировалось в Хавронию, Хавроху, Ховру, Хиврю или — уменьшительно — Хаврошу, Хавроньюшку.
В принципе версию с некоторыми натяжками можно было бы и принять, ввиду того что в исконно русских словах отсутствовала греческая буква «ф», поэтому многие имена, содержание эту букву, трансформировались аналогичным образом: Афанасий — Апанас, Филипп — Пилип
Однако, совершенно непонятно, почему девочку — и особенно из столь необычной и явно нехристианской сказки вдруг должны были бы назвать Февронией? И ведь почему-то это важно, иначе бы не сохранилось в сказке (и даже в ее названии) — девочку могли назвать просто «девочкой» или «крошечкой»
Заметим, что в русских народных сказках вообще крайне мало женских имен — Василиса, Аленушка (Елена) и Марья.
И, конечно же, все они (как и мужское «сказочное»
имя Иван), каким бы удивительным это не показалось, восходят к дохристианской древности — эти имена лишь созвучны греческим и библейским аналогам, и скорее всего именно потому, что возникли еще во времена индоевропейской общности, а затем вошли в разных транскрипциях в разные языки. Их смысл можно прекрасно разложить с использование как русский корней, так и санскрита — причем он тесно связан с образами девушек, которые носят эти имена в сказках. То есть их никто ни у кого НЕ заимствовал — они были с людьми всегда и так и вошли в разные культуры.
Давайте попробуем подойти к имени Хаврония/Ховра таким же образом? Могут ли у него быть аналогии в санскрите? На первый взгляд — нет. Однако… Как на санскрите звучит «корова»? Ее обозначали слогом «ГО» — отсюда же русское — «ГОВядина», «ГОВеть» — то есть отказываться от мяса (напомним, что в Индии вовсе не употребляют в пищу коров, считая их священными животными), да и, скорее всего, само русское слово «корова» = «ГО-РоВа». Более того, одно из имен Всевышнего Бога в Индии — это ГОВинда, что означает
«покровитель коров»
(сравните — «благо-ГОВеть», «уГОждать»).
То есть мы уже имеем соответствие первых трех букв ГОВ-КОВ-ХОВ-ХАВ (К-Г-Х — взаимозаменяемы, как и А-О) и несомненную связь с коровой, которая является активным действующим лицом сказки о Крошечке-Хаврошечке.
Но откуда могла возникнуть буква «Р»? Ее путь из санскрита сегодня проследить довольно сложно, но, видимо, в некоторые европейские языки она могла попасть: сравните английское GOVERnment — «власть, правительство» и санскритское «ГОВинда» — «имя Всевышнего/покровитель коров». В итоге имеем — ГОВ(Е)Р-ГОВР-ХОВР. Откуда уже один шаг до женского имени ХОВРА и его сокращения Хаврошечка, Хавроньюшка.
Аналогичный смысл можно получить и если прибывать к рассмотренному уже выше слогу ХОВ слог РА, который в русских словах обозначает «свет», «солнца», «божественность», «РАдость» (РАссвет,
РА-река = Волга, веРА, хРАм, пРАвда, РАвный, жаРА, РАакета, РАстение, фаРА, кРАсивый, искРА, РАдуга и проч.)
Должно быть это и есть священное женское имя обозначающее «божественный свет», «божественную корову», «Великую Всевышнюю Мать» (ХОВ + РА), а Хаврошечка в разобранной нами сказке — это и есть будущая «Коровушка», просто еще маленькая, нуждающаяся в помощи своей матери.
Предлагаем также подумать над тем, по какой причине это имя — Хаврония/Хавронья — получило впоследствии стойкую неприятную ассоциацию со свиньей, причем в самом негативном контексте — грязная, толстая, отталкивающая… Более того, в различных словарях русского языка прямо указано, что, а) «хавронья» — в народе и означает «свинью, чушку, грязнулю»; б) это наиболее распространенная кличка для свиней.
Будто кто-то намеренно поменял его смысл на противоположный, превратив божественную красоту в «отталкивающее свинство». И разве не то же самое хотела проделать в сказке мачеха с Крошечкой? — заставить светлую божественную душу бесконечно ковыряться «в (ее) грязи» — в тяжкой и зачастую ненужной работе, забыв о сияющих звездах над головой. Как в пословице: «На то хавронье дано рыло, чтоб она рыла». Но темные души никогда — НИКОГДА! — не могут победить светлые. Яблонька с золотыми яблочками не даст соврать.
Думайте сами…
***
Если вам нравится мой сайт, пожалуйста, поддержите его работу любой комфортной для вас суммой
Post Views: 60
Дальнейшие события
С утра до ночи Крошечке-Хаврошечке приходится работать: мести, убирать, стирать хозяйке и ее дочерям. Хозяйка дает девочке непосильную, невыполнимую нагрузку. Крошечка-Хаврошечка всегда приходит с массой поручений в поле, обнимает корову Пестуху и жалуется ей на свою судьбу. Пестуха – единственный персонаж сказки, который по-настоящему сочувствует бедной девочке. Корова утешает Крошечку-Хаврошечку: «Залезь, – говорит, – в мое правое ушко и вылезай в левое». Так и сделала девочка, и свершилось чудо! Холсты сами соткались и отбелились. Тогда хозяйка решила, что это неспроста. Она отправила сначала старшую дочь, потом среднюю, а следом младшую проследить за Крошечкой-Хаврошечкой. Трехглазка третьим глазом увидела, что делает девочка. Тогда хозяйка велела немедленно зарезать Пеструху.
Автор «Дневника слабака» Джефф Кинни делится своей подборкой книг для читателей среднего звена
Си-Эн-Эн —
Когда автор Джефф Кинни начал писать серию «Дневник слабака» более 15 лет назад, он задался целью создать комикс, который найдет отклик у взрослых и будет жить в отделе юмора книжных магазинов.
«Я очень рад, что не знал, что пишу для детей, потому что я думаю, что часто, когда взрослые пишут детскую книгу, они начинают с урока.
Как оказалось, «секретный соус» Кинни, заключающийся в хронике неловкой, веселой и очень привлекательной жизни семиклассника Грега Хеффли в средней школе, стал чрезвычайно популярен среди юных читателей. По словам издателя, «Дневник слабака» был продан тиражом более 275 миллионов экземпляров, а книга номер 17 в серии «Diper Överlöde» вышла 25 октября.
Следующая книга Кинни «Слабак», «Diper Överlöde», выходит 25 октября.
Abrams Books
«Грег слабак.
Кинни сказал, что думает о Греге больше как о мультипликационном персонаже, чем о литературном персонаже. С этим, как он объяснил, приходит приверженность последовательности своей аудитории.
«Когда у вас есть мультяшный персонаж, это обещание читателю, что он никуда не исчезнет, не изменится и не сильно разовьется.
Знакомство детей с широким ассортиментом книг — это то, что Кинни ценит как автор и как соучредитель независимого книжного магазина «Невероятная история» в Плейнвилле, штат Массачусетс, которым он владеет вместе со своей женой.
Когда его спросили о недавнем культурном шаге по запрету различных книг в школах и публичных библиотеках, Кинни процитировал письмо в Конгресс, подписанное им и более чем тысячей других авторов, написанное двукратной обладательницей награды Ньюбери Кристиной Сунторнват: «Чтение рассказов которые отражают разнообразие нашего мира, вызывают сочувствие и уважение ко всему человеческому».
«Представительство — это не просто модное слово, — добавил Кинни
«Это важно. Иногда это необходимо для долгосрочного выживания ребенка
Я думаю, мы все должны следить за тем, чтобы у наших детей были разные взгляды, потому что это делает нас лучше как людей и делает нас лучше как страну».
Имея в виду эту цель, вот пять книг для читателей средней школы, рекомендованных Кинни:
«Дверь невозврата», Кваме Александр
«Акт класса: Новичок, » Джерри Крафт
Восьмиклассник Дрю Эллис — графический роман с сердцем и юмором, один из немногих цветных детей в престижной частной школе. По мере роста социального давления «найдет ли Дрю способ преодолеть разрыв, чтобы он и его друзья могли по-настоящему принять друг друга? И самое главное, сможет ли он, наконец, принять себя?» — спрашивает синопсис издателя.
«Три ключа», Келли Янг
В продолжении отмеченного наградами романа «На стойке регистрации» шестиклассница Мия сталкивается с новыми проблемами в школе и дома в семейном мотеле «Каливиста». «Но если кто-то и может найти ключ к преодолению неспокойных времен, — говорится в описании автора, — так это Миа Тан!»
«Последний последний день лета», Ламара Джайлза
Интересные детали сказки, которые мало кто замечает
Интересные детали сказки, которые мало кто замечает
Наконец, нельзя не упомянуть еще о нескольких интереснейших деталях. Во-первых в записи А. Н. Афанасьева четко указано, что коровушка была «рябой», точно так же как и Курочка-ряба. Применительно к последней сказке, курочка — это и есть богиня Макошь (все та же Великая Мать, ткущая полотно мироздания): если обратиться с древнерусским словам, получается, что «ряба» — «нечто яркое, мерцающее, красивое, состоящее из нитей или пестрого повторяющегося узора» («рясно» — украшение; «ряса» — нитка; «рять» — ясность или яркость) + суффикс «ба» означающий «процесс» (гульба, молотьба, ходьба и т. д.). Получается, что Ряба — это живой мерцающий космос (возможно, темная материя или ноосфера в смысле некого потенциала, готового к раскрытию), а Курочка Ряба — космическая часть Мокоши, то есть разумная и самоуправляемая канва мироздания, созидающая и вечно развивающаяся Вселенная. Все ровно то же относится и к рябой «коровушке».
А второй любопытный момент — согласно примечанию в 3-томнике сказок А. Н. Афанасьева «Крошечка-Хаврошечка» была записана в Курской губернии. А именно там — на нашей русской земле — по мнению ряда ученых, происходили события легендарной ведической Махабхараты и кульминационная битва между Пандавами и Кауравами на поле Куру (Курукшетра). Теория о тождественности поля Куру с Курском идет от названий местных рек — этнограф Светлана Жарникова проанализировала их и нашла точные соответствия с текстом Махабхараты. Немаловажным фактом «за» является и существование Курской магнитной аномалии как таковой. Согласно тексту Махабхараты ясно, что противоборствующие стороны применяли в битве разные виды «сверх» оружия, что могло оставить на местности радиоактивный след.
Если это так — то неудивительно, что такая важная крупица древней мудрости — в форме рассмотренной нами сказки — сохранилась именно в этих судьбоносных местах, которые тысячелетия назад были «центром мира» и вокруг которых вершилась история нашей цивилизации.