Кондратий рылеев 📜 бестужеву - читать и слушать стих +заказать анализ

Анализ стихотворения «Гражданин» Рылеева

Судьба Кондратия Рылеева сложилась трагически: он был среди тех пяти декабристов, которые были казнены после неудавшейся попытки свергнуть российского императора Николая I.

Стихотворение «Гражданин» было написано Рылеевым в 1824 году, когда ему и его товарищам по Северному обществу их собственная судьба уже была ясна. И он, и его соратники понимали, что свергнуть самодержавие собственными силами у них не получится, но при этом, они были убеждены, что их пример вдохновит последующие поколения борцов. Именно об этом пишет автор в своем стихотворении: его цель – поднять народ на борьбу. Он не желает оказаться среди тех, кто «не готовятся для будущей борьбы». Рылеев упрекает своих соотечественников, которые предпочитают жить «в объятьях праздной неги» и не видят пороков, в которых погрязло общество. По мнению поэта, Россию ждет участь Древнего Рима, который, погрязнув в разврате и развлечениях, не сумел ничего противопоставить нашествию варваров. Об этом он и пишет в самом конце стихотворения.

Стихотворение «Гражданин» — это агитационное произведение. Оно было написано с целью пробудить в молодых людях дух борьбы, его лирический герой предстает идеалом борца-бессеребренника, которому чужд страх за собственную жизнь, которого волнует только благополучие Родины. Стихотворение построено на антитезе – «мы» и «они». Герой отделяет себя от основной праздной массы. Но автор не строит конфликт на противостоянии условного «добра» и «зла». Конфликт у него заключается в противопоставлении равнодушия и идейности, в борьбе безучастности и готовности пожертвовать собой ради великой цели. Именно этот конфликт во многом предопределил главную тему русской литературы.

Интонационное напряжение достигается изменением размера стиха. В нем чередуется четырех- пяти- и шестистопный ямб. Поэт указывает, что когда-то, в далеком прошлом, стремление к свободе было у его сограждан в крови, но сейчас он называет соотечественников «племенем переродившихся славян».

Лирический герой стихотворения близок по духу самому Рылееву. Это поэт-борец, поэт-гражданин, поэт-агитатор. Как и для самого автора, поэтическое дарование лирического героя – это инструмент борьбы. Искусство для него – рупор агитации и пропаганды. Рылеев убежден, что главная задача литературы заключается в пробуждении желания борьбы, разжигания пламени свободы.

Кондратий Рылеев был казнен в 1826 году в Петропавловской крепости, но стихотворение «Гражданин» ещё долго ходило по рукам и, будучи запрещенным цензурой, переписывалось вручную и вдохновляло борцов с самодержавием.

Анализ стихотворения Рылеева «Гражданин»

Стихотворение «Гражданин» (1825) — вершина гражданской лирики Рылеева. Здесь явно слышится голос поэта-трибуна, пламенного оратора, который считает себя вправе грозно упрекать, требовать ответа от колеблющихся сограждан. Стихотворение строится на прямом противопоставлении поэта, борца за свободу, истинного гражданина, и толпы, состоящей из «переродившихся славян». В этих словах заключен важный смысл. Главная вина некоторых молодых современников Рылеева как раз и заключалась в том, что они забыли о героических подвигах предков, «переродились» и теперь влачат свой век младой «в постыдной праздности».

Характерное для декабристов стремление возвеличивать события русской истории, ее героических деятелей, противопоставляя их современному «изнеженному племени», привело Рылеева к созданию особого цикла произведений, которые он назвал «Думами». В данном случае поэт обращается к жанру украинского фольклора. В предисловии к отдельному изданию «Дум» Рылеев специально подчеркивал это обстоятельство: «Думы — старинное наследие от южных братьев наших… Еще до сих пор украинцы поют думы о героях своих: Дорошенке, Сагайдачном, Палее…»

Цель создания «Дум», по словам Рылеева, была патриотической и агитационной: «Напомнить потомству о подвигах предков…» Герои «Дум» — Святослав, Олег, Дмитрий Донской и др.— восхваляются за их беззаветную готовность пожертвовать собой в борьбе за освобождение отчизны, за их стойкость и целеустремленность. Начальные строки из думы, посвященной Ермаку («Ревела буря, дождь шумел…»), стали популярной народной песней. К числу наиболее удачных относится дума «Иван Сусанин», которая вдохновила великого русского композитора М. И. Глинку на создание одноименной оперы. Одна из дум была посвящена герою украинского народа Богдану Хмельницкому.

Рылеев не стремился к исторической точности в своих произведениях. Объективная историческая правда не интересовала поэта-романтика. В своих героях он выделял прежде всего те черты, которые максимально приближали их к насущным потребностям современности. Вот почему нередко его персонажи говорят языком начала XIX в., высказывают мысли, более характерные для декабристов, чем для людей далекого прошлого. Следует, однако, сказать, что художественное мастерство Рылеева совершенствовалось. Это, в частности, проявилось в думе «Иван Сусанин», отмеченной Пушкиным.

Гражданская лирика Рылеева

Чувство гражданского негодования, продиктовавшее Рылееву его сатиру, делает понятным стремление к общественной борьбе, отразившееся в его послании «К Косовскому», (написано в 1821 г., в свое время не было напечатано) в ответ на стихи, в которых адресат советовал поэту «навсегда» остаться на Украине: — Чтоб я младые годы — Ленивым сном убил! — Чтоб я не поспешил — Под знамена свободы! — Нет, нет! тому вовек — Со мною не случиться. Отказываясь почти полностью от разнообразных жанров «легкой поэзии», Рылеев сохраняет один из них — дружеское послание. Но и этот жанр под его пером приобретает иной характер по сравнению с тем, что было типично для поэтов школы В. А. Жуковского и К. Н. Батюшкова. В дружеское послание Рылеев, подобно А. С. Пушкину, вводит политическую тематику, а затем послание и в целом становится политическим. В этом отношении показательно стихотворение «Русь моя» (1821). Близкое по мотивам и манере к посланию «Мои пенаты» Батюшкова, стихотворение Рылеева имеет неожиданную концовку. Воспев по традиции прелесть деревенской тишины и уединения, поэт обращается мыслью к предстоящему возвращению в столицу, и тогда идиллический тон сменяется сатирическим. Рылеев обрушивается на высшую бюрократию, на несправедливый суд, на поэтов, равнодушных к общественным нуждам. Неудивительно, что политическая концовка стихотворения в свое время не была опубликована. Рост гражданской патетики вызывает появление оды в лирике Рылеева, но этот жанр в творчестве поэта-декабриста коренным образом отличается от реакционной одописи эпигонов классицизма и продолжает традиции революционной оды Радищева, поэтов-просветителей, молодого Пушкина. Таковы оды «Видение» (1823) и «Гражданское мужество» (1823). Правда, в первой из них Рылеев пытается дать «урок царям» в лице великого князя, будущего императора Александра II. Здесь, с одной стороны, сказались еще не окончательно отброшенные Рылеевым политические иллюзии, заставлявшие иногда и его предшественников взывать к чувству справедливости и гуманности просвещенного монарха. С другой стороны, это было использование легальных возможностей для пропаганды своего политического идеала, к осуществлению которого призывалась прежде всего законная власть. Историческая мотивировка необходимости преобразований звучала скрытой угрозой правительству, если оно останется глухим к велениям истории, не поймет «потребность русских стран»: — Уже воспрянул дух свободы — Против насильственных властей; — Смотри — в волнении народы, — Смотри — в движении сонм царей. — Не напрасно цензура испугалась этих строк и потребовала вложить в них благонамеренный смысл: — Дух необузданной свободы — Уже восстал против властей. Венцом гражданской лирики Рылеева явилось стихотворение «Я ль буду в роковое время.» (опубл. 1824 подзаголовком «Гражданин»), написанное в дни» подготовки восстания. Еще в начале 1825 г. среди черновых набросков поэмы «Наливайко» Рылеев поместил четверостишие: — Нет примиренья, нет условий — Между тираном и рабом; — Тут надо не чернил, а крови, — Нам должно действовать мечом. Эти чеканные строки были свидетельством окончательного разрыва Рылеева с какими бы то ни было надеждами на мирное разрешение общественных противоречий. Теперь, в стихотворении «Я ль буду в роковое время.», Рылеев заявляет о своей готовности к революционному действию и призывает к этому друзей, среди которых он, видимо, успел распространить свою стихотворную прокламацию. Об этом свидетельствуют слова декабриста А. М. Булатова, который, перефразируя последнюю строку стихотворения Рылеева, сказал брату, выходя из дому утром 14 декабря 1825 г.: «И у нас явятся Бруты и Риеги, а может быть и превзойдут тех революционистов». Особое место в лирике Рылеева занимают агитационные песни, написанные им в сотрудничестве с Бестужевым. Уезжая весной 1821 г. в деревню, К. Ф. Рылеев захватил с собой только что вышедший девятый том «Истории государства Российского» Н. М. Карамзина. Под свежим впечатлением от прочитанного Рылеев пишет Ф. В. Булгарину 20 июня 1821 г.: «Ну, Грозный! Ну, Карамзин! — не знаю, чему больше удивляться, тиранству ли Иоанна или дарованию нашего Тацита». «Плодом чтения» Карамзина, по словам Рылеева, явилась его первая историческая дума «Курбский» (1821). Так в поэзию Рылеева входит историческая тематика, занявшая в дальнейшем в его творчестве основное место.

Кондратий Федорович Рылеев. Биография

29.9.1795 — 25.6.1826

Страна: Россия

Кондратий Федорович Рылеев родился 18 сентября (29 сентября) 1795 года в селе Батово (сейчас это территория Гатчинского района Ленинградской области) в семье мелкопоместного дворянина Фёдора Андреевича Рылеева (1746—1814), управляющего княгини Варвары Голицыной и Анастасии Матвеевны Эссен (1758—1824). В 1801—1814 годах учился в Петербургском первом кадетском корпусе. Участвовал в заграничных походах русской армии 1814—1815 годов. В 1818 году вышел в отставку. В 1820 году женился на Наталье Михайловне Тевяшевой. С 1821 года служил заседателем Петербургской уголовной палаты, с 1824 — правителем канцелярии Российско-американской компании.
В 1820 году написал знаменитую сатирическую оду «К временщику». Через год вошёл в «Вольное общество любителей российской словесности». В 1823—1825 годах Рылеев совместно с Александром Бестужевым выпускал ежегодный альманах «Полярная звезда». Состоял в петербургской масонской ложе «К пламенеющей звезде».
Дума Рылеева «Смерть Ермака» была частично положена на музыку и стала песней.
В 1823 году стал членом Северного общества декабристов, возглавив затем его наиболее радикальное крыло. Поначалу стоял на умеренных конституционно-монархических позициях, но впоследствии стал сторонником республиканского строя.
10 сентября 1825 года он выступил в роли секунданта на дуэли своего друга, кузена,поручика К. П. Чернова и представителя аристократии флигель-адъютанта В. Д. Новосильцева. Причиной дуэли стал конфликт из-за предрассудков, связанных с социальным неравенством дуэлянтов (Новосильцев был помолвлен с сестрой Чернова — Екатериной, однако, под убеждением матери, задумал отказаться от женитьбы). Рылеев, вопреки обязанностям секунданта, которые должны были прежде всего попытаться примирить противников, наоборот — всячески раздувал конфликт, видимо руководствуясь политическими намерениями. Оба участника дуэли были смертельно ранены и умерли через несколько дней. Похороны Чернова вылились в первую массовую демонстрацию, организованную Северным обществом декабристов.
Рылееву (по другой версии — Кюхельбекеру) приписывается вольнодумное стихотворение «Клянуся честью и Черновым».
Был одним из главных организаторов восстания 14 (26) декабря 1825 г. Находясь в крепости, выцарапал на оловянной тарелке, в надежде, что кто-нибудь прочтет, свои последние стихи.
«Тюрьма мне в честь, не в укоризну,
За дело правое я в ней,
И мне ль стыдиться сих цепей,
Когда ношу их за Отчизну !»
Переписка Пушкина с Рылеевым и Бестужевым, касающаяся, в основном, литературных дел, носила дружественный характер. Вряд ли политизировалось и общение Рылеева с Грибоедовым — оба если и называли друг друга «республиканцами», то, скорее, из-за своей принадлежности к ВОЛРС, также известному как «Ученая республика», чем по каким-либо иным причинам.
В подготовке восстания 14 декабря Рылееву принадлежала одна из ведущих ролей. Находясь в заключении, он брал всю «вину» на себя, стремился оправдать товарищей, возлагал тщетные надежды на милость к ним императора.
По русскому обычаю покушение на жизнь Государя (а это инкриминировалось подследственным) каралось четвертованием. Царь, отдавая указание о начале процесса, обещал удивить всех своим милосердием. Рылеев казнён повешением 13 (25) июля 1826 года в Петропавловской крепости в числе пяти руководителей выступления вместе с П. И. Пестелем, С. И. Муравьёвым-Апостолом, М. П. Бестужевым-Рюминым, П. Г. Каховским. Его последними словами на эшафоте, обращёнными к священнику П. Н. Мысловскому были: «Батюшка, помолитесь за наши грешные души, не забудьте моей жены и благословите дочь». Рылеев был одним из трёх несчастных, под кем верёвка оборвалась. Он провалился внутрь эшафота и, спустя некоторое время, был повешен повторно. По некоторым источникам именно Рылеев сказал перед своей повторной казнью: «Проклятая земля, где не умеют ни составить заговора, ни судить, ни вешать!» (иногда слова эти приписываются П. И. Пестелю или С. И. Муравьёву-Апостолу).
Ещё во время следствия Николай I прислал жене Рылеева 2 тысячи рублей, а затем императрица прислала на именины дочери ещё тысячу. Царь продолжил свою заботу о семье Рылеева и после казни, и жена его получала пенсию до вторичного замужества, а дочь — до совершеннолетия.
Огарёв написал стихотворение памяти Рылеева.
Точное место погребения К. Ф. Рылеева, как и других казнённых декабристов, неизвестно.

Анализ стихотворения К. Ф. Рылеева «Бестужеву»

Стихотворение «Бестужеву» написано в знаменательном 1825 году. Кондратию Федоровичу уже тридцать лет – это время зрелости, и юношей его назвать никак нельзя. Это относится скорее к лирическому герою стихотворения. Оно является посланием к соиздателю и личному другу декабристу А. А. Бестужеву.

По тону произведения чувствуется, что Рылеева задела оценка Пушкиным его думы «Смерть Ермака», написанной в 1922 году. Рылеев сравнивает его с тайным недругом, причисляет к своим недоброжелателям, которым угодно его уныние. Ни тем, ни другим Александр Сергеевич не был. И их отношения, и переписка всегда носили дружеский характер. Рылеев, будучи современником величайшего поэта России, не хотел или не мог оценить масштаба личности Пушкина, который хоть и был известен в те годы, но считался неблагонадежным ниспровергателем основ.

Стихотворение содержит такие средства художественной выразительности:

инверсию – «суд строгий», «недруг тайный», «горит любовь», «теснится свет», «слетит толпа муз», обусловленную необходимостью зарифмовать строки;
сравнение – «взвесил, как недруг»;
фразеологизм – «нос не повесил» – значит «не унываю, не огорчаюсь, не расстраиваюсь»;
олицетворения – «душа сохранит … дум кипящую отвагу», «любовь горит», «восторг души уносит», которые позволяют точно описать обуревающие лирического героя чувства;
эпитеты – «высокие думы», «ласковый привет», «вертлявые музы»;
риторические восклицания – «Мой друг! Недаром … горит любовь …!»;
гипербола – «в грудь теснится (вмещается) целый свет»;
антитезу – «требует, не просит», заданную антонимами;
перифраз – «до гроба» – означает «до смерти»;
метафора – «взвесил дар» – то есть оценил поэтическое дарование, талант;
обращения – «Бестужев», «мой друг» – отражают характер отношений автора и адресанта.

В рамках стихотворения Рылеев словно пытается оправдаться перед А. А. Бестужевым, наивно подменяя отсутствие яркого литературного дарования революционным пафосом, стремлением к общественному благу и личной отвагой. Всего этого было у Рылеева в избытке. Но благие пожелания без учета внутриполитической ситуации в стране и умелых действий властей на опережение привели к разногласиям среди идейных вождей восстания и краху задуманного. Западник-Рылеев не был мудрым стратегом, но он продемонстрировал способность достойно умереть за идею, и тем славен.

Ложно понимаемое общественное благо дорого обошлось не только восторженному поэту – закончили свою жизнь на виселице и его единомышленники из числа руководителей декабрьского восстания. Более того, были забиты шомполами тысячи простых, обманутых офицерами солдат, принявших участие в мятеже.

Рубрики стихотворения: Анализ стихотворений ✑ Стихи длиной 16 строк ✑